گام به گام با امام موسی صدر جلد 2
وستم میشود و مردم تمایل دارند که عدل و قسط را بپذیرند، آن جامعه آرمانی تحقق مییابد.
بشارتدهنده این نظام همان مهدی است. عقیده مهدویت مبتنی بر این بشارتدهنده نظام آرمانی است که نیازهای جامعه تشنه را برآورده میکند. مهدی چنین شخصیتی است. عقیده مهدویت از اینجاست و نه از ستمها و سرکوبهایی که عقیده رهاییبخش را در میان مسیحیان یا شیعه یا اهل سنت و یا گروههای دیگر پدید آورده است. حتی انسانی که سرکوب نشده است، به کمال رغبت دارد و این رغبت آمادگی پذیرش دعوت بشارتدهنده را در او پدید میآورد. بنابراین، مهدی مصداق رهبری است که بشارتدهنده نظام آرمانی است و زمانی که آمادگی فراهم شود و انسانها آماده پذیرش این دعوت باشند، موفق خواهد شد. آن مهدی منتظَر شیعه کیست؟ میگویند یکی از نوادگان پیامبر خداست و همنام و همکنیه ایشان. شیعیان درباره عمر و ولادت او عقیده خاصی دارند. این بحثی کلامی است که اگر بخواهید در جایی دیگر آن را طرح خواهیم کرد.
بحث دیگر تأثیر عقیده مهدویت بر مسلمانان است. این نکتهای است که میخواهم در آن درنگ کنم و در زمانی مناسب به مسئله عمر امام خواهم پرداخت. عقیده مهدویت دو خدمت بزرگ به جامعه اسلامی کرد. خدمت نخست، امید مستمر است، زیرا در زمانهای گذشته و چهبسا، اکنون نیز کار به جایی رسیده که مسلمانان همه درهای جهان را به روی خود بسته دیدهاند و اهل حق سرکوب شده، آواره و مطرود بودهاند. در این دورههای سخت و دشوار و پرفشار، اگر امید به مهدی وجود نداشت، پیروان حق تسلیم و در جامعه طاغوتی ذوب میشدند و یا در مقابل سلطان ستمگر یا استعمارگران مسلط اگر امیدی به منجی نباشد، پیروان حق تسلیم میشوند. چه چیزی در درون مردم امید را زنده نگه داشته است؟ عقیده به مهدی. یعنی هر ظلم و سرکوب و دشواری و مشکلی که دامنگیر ما میشد، ما احساس میکردیم که قطعاً روزی خداوند کسی را برخواهد انگیخت و رهاییبخش ما خواهد آمد. همین امر امید ما را حفظ میکرد. این نتیجه و دستاورد نخست عقیده مهدویت است.
نتیجه دوم که خواهشمندم بدان توجه کنید، این است که عقیده مهدویت، مؤمنان را واداشته است که همواره در آمادگی کامل بهسر برند. ما به انتظار ایمان داریم. انتظار چیست؟ انتظار به معنای آمادگی است. اگر اکنون شما با کسی قراری داشته باشید و موعد شما ساعت نُه صبح باشد و به خانهاش بروید و ببینید که وی هنوز روی تختش دراز کشیده و برنخاسته است و لباسش را نپوشیده و آماده بیرون رفتن نشده است، آیا چنین شخصی میتواند بگوید که من منتظر شما بودم؟ این انتظار نیست. انتظار یعنی اینکه شخص در لحظه مشخص آماده باشد و نه اینکه شما در را بزنید تا او آماده شود. این مفهوم درست انتظار است. در ادعیهای که درباره مهدی وارد شده و از جمله در دعای عهد این امر واضح و روشن است، چندانکه گویی وی شمشیرش را کشیده است. شخص منتظر باید آماده خروج باشد. مؤمنان همواره آماده قیام بودهاند. مفهوم انتظار همین است، نه آنکه ما کاری نکنیم و منتظر بمانیم تا امام زمان بیاید و همهچیز را اصلاحکند. این انتظار نیست. چنین فهمی از انتظار همانند تحریفی است که در مفاهیم اسلامی دیگر رخ داده است. عقیده مهدویت مبتنی بر امید و آمادگی است. عقیده درست مهدویت این