کوشیدم محرومیت را از آنان دور کنم، و به مقتضای مسئولیت ملی خود برای جلوگیری از سقوط کشور در گرداب محرومیت کوشیدم و به مقتضای مسئولیت اجرایی خود در مجلس اعلای شیعیان شروع به خدمت‌رسانی به محرومان کردم و تلاش خود را از مرحل? دعوت و درخواست به تظاهرات علنی و دیدار با شخصیت‌ها و ایراد سخنرانی و تحقیق، گسترش دادم. بدین‌ترتیب محرومان لبنان شخصی را در برابر خود یافتند که زبان او را می‌فهمند و می‌توانند به او اعتماد کنند و نیت و امکانات او برایشان ارزشمند است. اینجا بود که محرومان گردهم آمدند و جنبش آنان به پدیده‌ای اجتماعی به نام جنبش محرومان تبدیل شد.

تاریخ می گوید برای آنکه محروم به حق خود برسد، باید ساختار سیاسی و اقتصادی نظام دگرگون شود و جناب عالی نیز قبلاً از محرومان دعوت کرده بودید که کاخ ها را به اشغال خود درآورند و گفته بودید: « اسلحه زینت مردان است. » آیا این بدان معناست که شما به تغییر از راه انقلاب قایل هستید؟

هر عبارتی باید در جای خود به کار رود و هر موقعیتی موضع‌گیری خاصی اقتضا می‌کند و من می‌توانم پاسخ شما را در موارد زیر خلاصه کنم:

1. محرومیت باید از بین برود و این یک تکلیف و یک حق و یک ضرورت است.

2. انقلاب وسیله است، نه هدف.

3. من به اقتضای جایگاه اجتماعی خود و برای ادای امانتی که همان برآوردن نیازها و پاسداری از منافع مردم است، باید دست روی نقاط ضعف بگذارم و بر محرومیت‌زدایی و تحقق مطالباتی که در بیانیه‌های خود خواستار آن‌ها شده‌ام، پافشاری کنم و اگر نظام کنونی نتواند آن‌ها را برآورده کند، خودش خودش را محکوم کرده و سرنگونی خود را رقم زده است.

4. شعار اشغال کردن کاخ‌ها مربوط به سال 1970 است که ده‌ها هزار نفر از مردم جنوب به سوی پایتخت مهاجرت کردند. آنان پناهنده نبودند، بلکه شهروندانی بودند که از ثروت‌ها و منابع کشور سهم داشتند. افزون بر آنکه آنان به سبب کوتاهی حکومت در حمایت از آن مناطق، از آنجا مهاجرت کردند، نه از سر کوتاهی در ایفای وظایف ملی‌شان. بنابراین آنان حق داشتند در استفاده از امکانات معیشتی با دیگر مردم سهیم باشند. از سوی دیگر، من بحث اشغال کردن را در درج? چندم مطرح کردم؛ یعنی ابتدا از حکومت خواستم به امور آنان رسیدگی کند وگرنه اقدام به برپایی تظاهرات می‌کنیم و بحث اشغال کاخ‌ها در درج? سوم بود، با توجه به اینکه در چنان اوضاعی حکومت مسئول پرداخت هزینه و حق اجاره است و من اطلاع داشتم که شصت هزار واحد آپارتمانی خالی در بیروت و جبل وجود دارد. آیا با وجود این واحدها معقول بود که آنان را در چادر جا دهند و آنان را پناهنده به شمار آورند؟

5. عبارت «اسلحه زینت مردان است» حدیثی است که از پیامبر(ص) در تفسیر آی? «خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ.»[90] نقل شده است. پیامبر فرمودند: زینتی که برگرفتن آن در حال نماز و سجده مطلوب است، اسلحه است. مفهوم آیه این است که همراه داشتن اسلحه برای دفاع، جایز و بلکه واجب است. با وجود این حدیث آیا می‌توان با بهانه‌های بی‌اساس در لزوم مسلح شدن برای دفاع از کشور و هم‌وطنان در برابر اسرائیل تردید کرد، در حالی که حتی نماز خواندن و حضور در مسجد نیز مانع حمل اسلحه نیستند؟