گام به گام با امام موسی صدر جلد 11
جلد:
11
صفحه:
205
به سوی خط حسینی
منبع:متن این سخنرانی در کتاب سفر شهادت درج شده است.
( بسمالله الرحمن الرحیم )
الحمدلله رب العالمین والصلوة والسلام علی سیدنا محمد وعلی آله الطیبین الطاهرین.
السَّلامُ علیک یا أباعبداللّه؛علیک منی سلاماللّه أبدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار؛ و لا جعله اللّه آخر العهد منی لزیارتکم؛السلام علی الحسین؛و علی علیبنالحسین؛و علی أولاد الحسین؛و علی أصحاب الحسین.
امروز که روز شهادت امام حسین(ع) است، پیش از هرچیز باید با تمام وجود به حقیقت این مناسبت و اهداف و ابعاد این مناسبت توجه کنیم. این وظیفه، پیش از هر شخص دیگری، بر ما واجب است، زیرا حسین، پیش از هرکس دیگری، متعلق به ماست. حسین متعلق به ما، اهل مسجد و اهل نماز و شرکتکنندگان در نماز جمعه است. امام حسین(ع) هدف خود را از این سفر که به شهادت ایشان انجامید، بیان کرده است و لازم نیست ما درباره هدفِ مبارکِ او اجتهاد یا استنباط کنیم. هنگامیکه از مدینه بیرون میآمد، یعنی هنگامیکه این سفرِ منتهی به مرگ را آغاز کرد، فرمود: «وَ أنِّی ما خَرَجتُ أشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا ظالِماً وَ لامُفسِداً وَ إنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِی أمَّـة جَدِّی، أریدُ أن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ أنهَی عَنِ المُنکَرِ.»[289] (به خدا سوگند، من از روی سرمستی و سرخوشی یا برای ستمگری و فسادانگیزی قیام نکردهام، بلکه میخواهم در حد توان، امت جدم را اصلاح کنم. میخواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم.)
از لحظات آغازین قیام هدف روشن بود. این قیام برای مطالبه خلافت و حکومت و یا برای فتنهانگیزی و آشوبطلبی در امت پیامبر نبود. دشمنی حسین(ع) با یزید و یاران یزید، ناشی از خصومتهای دیرینه قبل از اسلام میان بنیامیه و بنیهاشم نبود، زیرا این مسائل پایان یافته بود. دستکم این بود که پیامبر و فرزندان و اصحاب ایشان این دشمنیها را فرو گذاشته بودند. بنابراین، قیام امام حسین(ع) جز برای اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر نبود. قیام او قیامی برای پاسداری از دین خدا و برپایی نماز و دادن زکات و امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح جامعه اسلامی - در حد توان - بود.
آخرین سخنی هم که امام در پایان این سفر فرمود، یعنی هنگام شهادت و در لحظه دیدار با پروردگار، این بود: «إن کانَ دینُ مُحَمَّد لَم یستَقِم إلّا بِقَتلی فَیا سُیُوفُ خُذِینی.» (اگر دین محمد جز با کشته شدن من اصلاح نمیشود و راست نمیگردد، پس ای شمشیرها مرا دریابید.) این جمله، در ابتدای این سفر نیز از او نقل شده است.
در هدف ��مام شکی نیست. این سفرِ دشوار و فداکاری بزرگی که هیچ فداکاری دیگری شبیه آن نیست، در راه دین بوده است. هرکس دین دارد، حسین برای او و خدمت به او و در راه او کشته شده است و، از این رو، او را «ثاراللّه» (خون خدا) مینامند.
[289]. مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، چاپ دوم: بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق، ج44، ص329.
