انحصارطلبان زیان‌کار خواهند بود و از معرکه بازنده خارج خواهند شد.

بر این اساس، هر دعوتی که برای خدمت به مردم و نه زورمداران باشد، با مصالح آن‌ها تزاحم خواهد داشت و زورمداران به آن اعتراض خواهند کرد. این گروه از مصالح خویش دفاع می‌کنند و مردم سکوت می‌کنند. اما اگر مردم در کنار دعوت مصلح بایستند و از آن حمایت کنند، هم ایشان و هم دعوت‌کننده خیر خواهند دید و بالمآل، آن گروه زورمدار نیز خیر خواهند دید. این حقیقت است؛ حقیقتی که قرآن کریم به شکلی از آن تعبیر می‌کند و آن را در پایان آیات با این فرموده اعجازگونه خلاصه می‌کند : « ﴿ وَ لَو أَنَّ أَهلَ القُری آمَنُوا وَ اتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَ الأَرضِ ﴾ .»[116] ایمان و تقوا سبب گشودن برکات معنوی می‌شود، از علم و تقوا و راحتی گرفته تا آرامش و برکات زمین؛ یعنی مال بسیار و رونق در تجارت و گسترش امنیت و شکوفایی کشور. اما چون تکذیب کردند، آن‌گاه :« ﴿ وَ لکِن کَذَّبُوا فَأَخَذناهُم بِما کانُوا یکسِبُونَ ﴾ .»[117]

خداوند سبحانه و تعالی مردم را برای انتقام گرفتن عذاب نمی‌کند، بلکه اعمال مردم است که به نتایج سوئی منجر می‌شود که مردم از آن رنج می‌برند. هر وضعیت ناخوشایند و رفتار ناشایست و اوضاع اجتماعی در حال سقوطی، نتیجه عمل مردم است. قرآن کریم نیز در آیات بسیاری بر این مسئله که مسئولیت سقوط اوضاع، هم بر عهده قوم انحصارطلب و هم بر عهده مردم یا قوم ساکت است، تأکید می‌کند. سقوط جامعه بر عهده کسی است که چشمانش را برای شناخت حقیقت منافع خویش نمی‌گشاید. از خدا می‌خواهیم که در زمره کسانی نباشیم که این امر بر آنان منطبق است.

والسلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته.