و راهنمایی رهبران فلسطین می پرداختیم و یکی از آثار خیرخواهی های ما این بود که اخیراً کمیته ای برای اصلاح تبلیغات فلسطین تشکیل شده است. قبلاً هم? سازمان تبلیغاتی فلسطین، تحت تأثیر گروه چپ مقاومت، به رهبری ماجد ابوشرار که متأسفانه تحت فشار روسی? شوروی بر هم? شئون تبلیغاتی مسلط شده بود، قرار داشت و تبلیغات زهرآگین، نشر اکاذیب تهمت و افترا نسبت به شیعیان و سازمان امل و حرکةالمحرومین آن طور که شیو? کمونیست ها و طرفداران مارکسیسم است، انجام می گرفت.
این کمیت? مشترک، ماجد ابوشرار را از کار برکنار کرد و بهتدریج وضع تبلیغات فلسطین را هماهنگ با شیعیان و سایر مسلمانان به عهده گرفت. امیدواریم در آینده شکل واضح تر و صورت روشن تر و افتخارآمیزتر از روابط برادرانه و صمیمان? ما با مقاومت فلسطین به عرض برادران ایرانی برسد.
روش شیعیان نسبت به مسیحیان
و امّا روش شیعیان نسبت به مسیحیان لبنان. مسیحیان هموطنان ما هستند، ولی هیچ گاه به پیروی از اولیا و پیشوایانمان، ستمگر را در ظلم و ستم خویش تأیید نکرده و نخواهیم کرد. در مرحل? اوّل جنگ، یعنی نُه ماه? نخست، احزاب دست راستی که عبارت بودند از کتائب (فالانژیست ها) و احرار (پیروان کمیل شمعون) و سلیمان فرنجیه و دوستانشان، ظالمانه و ناجوانمردانه به ما حمله کردند و بهراستی خطر عظیمی را متوجه مقاومت فلسطین کرده بودند. ما در برابر آنها ایستادیم. بسیاری از شیعیان به دست مسیحیان به شهادت رسیدند. با روش های قساوت بار با ما رفتار کردند. بسیاری از شیعیان بی گناه و غیرنظامی به دست مسیحیان و بهویژه حزب کمیل شمعون ربوده شدند و با وضع فجیعی به قتل رسیدند. ولی در برابر چپ گرایان، ما روشی غیر از این داشتیم. ما در مرحل? اوّل جنگ، با آنها در قبال مارونی ها هم پیمان بودیم و با رهبران کمونیست نیز جلسات مشترکی داشتیم، امّا پس از تسلیم مسیحیان در برابر وحدت لبنان و مقاومت فلسطین که دیگر دلیل موجهی برای ادام? جنگ و خونریزی و برادرکشی وجود نداشت، چپ گرایان به منظور تغییر رژیم و ایجاد یک حکومت مارکسیستی، درگیری و خونریزی را ادامه دادند و در این مسیر از نیروی مقاومت فلسطین نیز حداکثر سوءاستفاده را نمودند که کشیدن فلسطینی ها به جنگ جبل، نمون? آن است. ما این روش را بسیار خطرناک یافتیم و دیگر نمی توانستیم با آنها هماهنگ باشیم و از همین جا بود که ناجوانمردانه ترین تبلیغات را در سطح جهانی بر ضد شیعیان و رهبر آنها، امام موسی صدر، آغاز نمودند و در همین موقع نیز چپ گرایان طرح علمنه را به طور صریح اعلام نمودند.
گرایش فئودال ها به احزاب راست
سؤال دوازدهم: در پاسخ به سؤال دوازدهم که از نقش سازمان رهبری شیعیان در جنگ نوزدهماهه سؤال شده است، باید بگویم که بهطور کلی روش شیعیان همان روش سازمان رهبری آنهاست. مردم شیعه غالباً با رهبری حقیقی خود هماهنگ بودند و اقلیتی حدود ده درصد، جذب احزاب چپ شده و یا به طرفداری از ناصریسم برخاسته بودند و خوشبختانه از شیعیان کسی با احزاب دست راستی نپیوست، مگر تعداد قلیلی از فئودال های لبنان، مانند کامل الاسعد، رئیس مجلس شورای ملی و کاظم الخلیل، نمایند? مجلس که همواره با
