پاسداری از ثروت عظیم لبنان، یعنی همزیستی مسلمانان و مسیحیان. بنابراین، اصولی که این هیئت به دنبال آن است، ضامن خروج لبنان از این بحران دردناک است. بیتردید شخصیت کاردینال برتولی و هیئت همراه و همچنین دیدگاههای سفیر واتیکان، مأموریت آنان را تسهیل میکند. ما نیز به نوب? خود در نزد سران هم? فرقهها از مسلمان و مسیحی، تمام تلاش خود را برای موفق شدن مأموریت این هیئت و به دنبال آن برونرفت لبنان از این بحران به کار میبندیم… و برای توفیق آنان دعا میکنیم.»
12/11/1975
ب. مجلس اعلای شیعیان به ریاست شیخ محمد مهدی شمس الدین، نایبرئیس مجلس، تشکیل جلسه داد؛ زیرا امام صدر به سبب بیماری حضور نداشت. شیخ شمس الدین دربار? روند جلسهای که در مقر دروزیان با حضور فرستاد? پاپ و سران روحانی برگزار شد و نیز سخنان امام صدر به نمایندگی از سوی حاضران که به شیوهای عقلانی و عاطفی بیان شد و فرستاد? پاپ را تحت تأثیر قرار داد بهگونهای که از امام به پاس سخنانش تشکر کرد، به حاضران گزارش داد. پس از آن، اعضا به بررسی طرح پیشنهادی پرداختند و به آنها اعلام شد که نظر امام این است که موارد زیر به محتوای آن افزوده شود:
- تأسیس مجلس اقتصادی ـ اجتماعی؛
- افزایش تعداد نمایندگان به 120 نماینده و تقسیم کرسیها میان مسلمانان و مسیحیان به طور مساوی؛
- تشکیل شورای عالی برای محاکم? رئیسجمهور و دیگر رؤسا در صورت لزوم؛
- تأسیس دادگاه قانون اساسی؛
- یکسانسازی برنامهها و کتابهای درسی و ارتقای آموزشهای رسمی و دانشگاه لبنان؛
- آموزش دینی؛
- بیم? پیری و بیکاری؛
- اعطای تابعیت به کسانی که هنوز تابعیت نگرفتهاند؛
- تصویب پرهیز از فرقهگرایی در گزینش کارمندان برای پستهای خالی و برخورد منصفانه با شیعیان؛
- موضعگیری نسبت به اوضاع کنونی و مسئل? سلاح؛
- جبران خسارتهای وارد شده در اثر حوادث اخیر و حمایت از مالکیت تجاری و تمدید مهلت پرداخت بدهیها و دیگر مسائلی که بازسازی کشور اقتضا میکند.
در مورد محتوای طرح پیشنهادی، امام معتقد است که کلم? «سکولارسازی»[19] در صفح? نخست و عبارت «این امر اصولاً حقی اکتسابی برای هم? مردم است … الخ» و همچنین عبارت «با شعایر دیگران» حذف شود و در صفح? دوم عبارت «مگر وقتی که با مصحلت عمومی ناسازگار باشد.» جانشین عبارت «برای مصلحت عمومی» شود. همچنین تنظیم معاهدات بینالمللی در صلاحیت رئیسجمهور و نخستوزیر و وزیر امور خارجه هر سه با هم باشد. پیشنهاد نمایندگی نسبی نیز باید کاملاً بررسی شود و مبانی و کاربردهای آن شناخته شود. دو هیئت شرعی و اجرایی باید راهبردهای فعالیت شیعیان را در صورت تکرار حوادث و پس از آن بررسی کنند.
[19].?العلمنة.