پیامبر(ص) گفتند که: «إِنَّماَ الْأَعمالُ بِالنّیاتِ» (ارزش اعمال در گرو نیت هاست) موافقم. این حدیثی صحیح است که باید آن را متمایز و ارزشمند دانست. در مورد شرط ضمن عقد در ازدواج نیز همانگونه که پیامبر(ص) فرموده اند: «اَلْمُؤمِنونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ اِلّا شَرْطاً أحَلَّ حَرامَاً أَو حَرَّمَ حَلالاً»، ما اباضیه اکنون در الجزایر شرط هایی در عقد ازدواج قرار می دهیم، ولی این شرطها مشخص و معین است و زن نیز شرطی قرار نمی دهد. در این شرطها - خدا را شکر - ما نه حلالی را حرام می کنیم و نه حرامی را حلال.
در پایان نیز می خواهم نکت? ساده ای را تذکر دهم. جناب امام صدر - خداوند به ایشان جزای نیک دهد - به دو داور نیز حق طلاق دادند، در حالی که خداوند به داوران تنها حق اصلاح و ایجاد سازگاری میان زن و شوهر داده است. ایشان جایگاه داور را تا آنجا بالا بردند که به او حق طلاق دادند. ایشان - خداوند از ایشان درگذرد - این مسئله را نادیده گرفته اند که پیشوایان اباضیه - خدا آنان را رحمت کند - مسئل? داوری و حکمیت را نپذیرفته اند و با آن مخالفاند. اما ایشان می خواهند داوری را بیشتر از آنچه خداوند فرموده است، بر ما تحمیل کنند. این نکته ای بود که باید به برادرمان تذکر می دادم. تصور می کنم قضی? حکمیت نیز که مطرح شد، امام علی (کرمالله وجهه) به آن مجبور شد. ایشان نیز در اصل موضوع با اباضیه موافق است. این اشعثبنقیس و طرفداران یمنی او بودند که ایشان را وادار به چنین کاری کردند، زیرا آنان جاسوس معاویه بودند و در منابع صحیح تاریخی نیز به اثبات رسیده است. بنابراین، خواهش می کنم به این مسئله توجه شود. اما اینکه شیعیان می گویند اباضیه بر ضد امام علیاند، درست نیست، بلکه برعکس، اباضیه از کسانی بودند که طرفدار امام علی بودند، تا جایی که نپذیرفتند ایشان از حق خود در امامت و خلافت کوتاه بیاید و حکمیت را بپذیرد. لازم بود این نکته را نیز بگویم و از همه پوزش می طلبم. خداوند شما را برای اسلام و دین حفظ کند. والسلام علیکم.
بسم الله الرحمن الرحیم
برادرانی که خسته شده اند، البته، منظورم دانشجویان نیستند، زیرا دانشجویان سراپا آماده اند و اینجا باقی می مانند، زیرا آنان هدف اصلیاند، بار دیگر تکرار می کنم که باید خود را به خستگی و استمرار کار و تلاش عادت دهید. ما در آغاز این نشستیم. امروز دومین روز است. چطور می خواهید از اکنون خسته و آزرده و بی تاب شوید؟ هرکس می خواهد از سالن خارج شود باید اسم خود را در فهرست کسانی بنویسد که از نشست انصراف داده اند. هر دانشجویی که پیش از وقت بیرون برود، از نشست کنار گذاشته می شود. از همان ابتدا یعنی در نشست های پیشین نیز سنت و بنای ما بر همین بود. اما در مورد استادان، هرکس خسته شود، مسلماً معذور است و می تواند بیرون برود و استراحت کند و بازگردد یا همانجا بماند. برای استادان حاضر بودن در طول برنامه شرط نیست، اما دانشجویان هدف اصلیاند و برای این جهاد بسیج شده اند. در دوره ای که جوانان در معرض لغزش ها و تندبادها و جریان های گوناگوناند، باید بردبار و شکیبا باشند و این در درج? نخست به سود خود آنان است. جوانان پشتوان? این امت محنت زده و پراکندهاند. سه سال پیش در سال 1970میلادی کلیسا نشستی را در استکهلم سوئد برای جوانان