امام در پایان سخنانش گفت: «اینکه فردی با قانون اساسی یا دیگر قوانین و نظام ها حتی قوانین راهنمایی و رانندگی مخالف باشد و بر ضد آنها قیام کند، برای من پذیرفتنی و قابل درک است ولی اینکه فردی برضد اخلاق قیام کند قابل فهم نیست. انسان انقلابی بهشدت نیاز دارد که به نظامی اخلاقی پایبند باشد و اگر خود را از احترام به نظام ها و ساختار ها و همچنین از پایبندی به نظام اخلاقی معذور و معاف بداند، دیگر انقلابی نیست، بلکه آشوب طلب و اخلالگر است.»
مفتی ضیاءالدین بابا خانوف، رئیس مرکز دینی مسلمانان آسیای میانه و قزاقستان، در نامه ای به امام موسی صدر ضمن تشکر از استقبال گرم او از هیئت قزاقستانی، از ایشان برای سفر به تاشکند دعوت کرد.
امام صدر در نامه ای به آقای صلاح مطر از او خواست در مورد زمینی که در دردغیا قرار دارد، بزرگواری کند و با ساخت مسجد در آن و همچنین خان? دختران در طبق? فوقانی آن موافقت کند.
کنفرانس گفتمان مسیحی-اسلامی در هتل پرنتانیا در برمانا آغاز به کار کرد. در این کنفرانس شیخ محمود فرحات، نمایند? امام صدر، در سخنانی با تجلیل از نقش دولت که همواره در پی حفظ اخلاق است، برای اعضای کنفرانس آرزوی موفقیت کرد.
طرح قانون ساماندهی دادگاه شرعی پیروان مذهب اهلسنت و مذهب جعفری برای بحث و بررسی به کمیسیون مدیریت و دادگستری پارلمان ارجاع شد. این طرح در حالی ارجاع شد که نمایندگان بیروت، آقای صائب سلام، نخستوزیر را به تلاش برای گنجاندن موادی در طرح جدید متهم میکنندکه به کاهش صلاحیتهای مرکز افتاء میانجامد. آنها اصرار دارند که این طرح جز با حضور آنان در پارلمان بررسی نشود.
امام موسی صدر نیز دربار? طرح جدید نظری دارد. در گفتوگویی که با او داشتیم، ترجیح داد به طور کلی و کوتاه به این موضوع بپردازد. او اعلام کرد همراه با کارشناسان مجلس اعلای شیعیان تلاش میکند طرحی برای قانون احوال شخصیه ارائه دهند که اصول شرعی را بر پای? تحولات و بهدور از عوامل تأثیرگذار خاص مورد تأکید قرار دهد.
امام صدر گفت: یکی از افتخارات لبنان این است که در تدوین و حتی اجرای قانون احوال شخصیه در عرص? قوانین و دادگاهها، آزادیهای فردی رعایت و به عقاید مذهبی و شرایع احترام گذاشته شده و از این رو، ضروری است که این امتیاز، به طور کامل باقی بماند و چیزی آن را خدشهدار یا بر آن فشار وارد نکند. امام صدر افزود: از این نگاه، موضع اصولی من تلاش برای دور کردن مراحل گوناگون دادگاه شرعی، از هم? عناصر خارج از چارچوب آن است. همچنین با همکاری برخی کارشناسان تلاش