تأسیس‌ یتیم‌خانه‌ مناسبت‌ بزرگی‌ برای‌ دیدار بود.» وی‌ افزود: «امروز روز بزرگی‌ است‌ که‌ با سالروز انتخاب‌ رئیس‌جمهور، آقای‌ شارل‌ حلو، مصادف‌ شده‌ است‌.» وی‌ برای‌ رئیس‌جمهور آرزوی‌ توفیق‌ و موفقیت‌ کرد.

23/8/1966

[الحیاة]

الف. رؤ‌سای‌ شهرداری‌های‌ شهرک‌های‌ منطقه نبطیه‌ در تلگرافی‌ به‌ مسئولان، هتک‌ حرمت‌ از امام‌ صدر را محکوم‌ کردند‌ و خواستار معرفی‌ اشخاصی‌ شدند که‌ این‌ فتنه‌ را طراحی کرده‌اند.

23/8/1966

[لسان‌الحال]

ب. شب‌ یکشنبه گذشته‌ اشخاصی‌ ناشناس‌ اقدام‌ به‌ منفجر کردن‌ فروشگاه‌ حسین‌ محفوظ‌ در شهر صور کردند. بر اساس‌ اطلاعات‌ به‌دست‌آمده‌، حسین‌ محفوظ‌ متهم‌ به‌ شایعه‌پراکنی‌ بر ضد امام‌ صدر بوده است. از طرف‌ دیگر، امام‌ صدر در پاسخ‌ به‌ سؤ‌الی‌ گفت: «مسئولان‌ امنیتی‌ در حال‌ بررسی‌ عوامل‌ این‌ اقدام‌ هستند و احتمال‌ دارد که این‌ کار ساختگی‌ باشد، چون هیچ‌کس‌ در شهر صور فکر اقدام‌ به‌ چنین‌ کاری‌ را نمی‌کند. به‌ هر حال،‌ ا‌میدواریم که مسئولان‌ امنیتی‌ درباره‌ همه‌ ابعاد این‌ حادثه‌ تحقیق‌ کنند.»

26/8/1966

[الحیاة]

آقای‌ محسن‌ الموسوی‌ از طرف‌ انجمن‌ هاشمیان‌ (الرابطة‌ الهاشمیة) در تلگرافی‌ به‌ امام‌ صدر مطالبات وی‌ را درباره‌ هماهنگ‌سازی‌ شیعیان تأیید کرد. همچنین،‌ آقایان‌ عبدالله‌ محسن‌ از طرف‌ اهالی‌ عیتیت‌ و مالیکه‌ و احمد بدوی‌ از شهر صور و گروهی‌ از اهالی‌ منطقه‌ غبیری در تلگراف‌های‌ جداگانه از بیانیه‌ امام‌ حمایت‌ کردند و خواستار تحقق‌ مطالبات‌ آن‌ برای‌ ایجاد مجلس‌ اعلای‌ شیعیان شدند.

27/8/1966

[الحیاة]

آقای‌ صائب‌ سلام، نخست‌‌وزیر سابق، و دکتر محمد کنیعو، رئیس‌ مجلس‌ شرعی اهل سنت، و ابراهیم‌ عرب،‌ عضو این‌ مجلس‌، در صور با امام‌ صدر دیدار کردند. این‌ دیدار به‌ منظور رفع‌ هرگونه‌ آثار تهمت‌هایی بود‌ که‌ به‌ امام‌ زده‌ بودند و نیز برای‌ اعلام‌ اینکه‌ اهل‌ تسنن‌ بیش‌ از شیعیان‌ به‌ این‌ رهبر دینی‌ (امام‌ صدر) و مصلح‌ اجتماعی‌ بزرگ‌ احترام‌ می‌گذارند. امام‌ صدر با آقای سلام‌ و همراهان‌ وی‌ با حضور اعضای‌ جمعیت احسان و نیکوکاری‌ و علمای‌ شهر در باشگاه‌ فرهنگی امام‌ صادق(ع) دیدار کرد. سپس،‌ همگی‌ به‌ مسجد رفتند‌ و نماز جمعه‌ را در آنجا اقامه‌ کردند. پس از آن‌ شیخ‌ صبحی‌ صالح‌ و امام‌ صدر سخنرانی‌ کردند.

امام‌ در سخنان‌ خویش‌ گفت: «اینکه‌ ما خواستار احقاق‌ حق‌ شیعیان هستیم‌، اصلاً‌ به معنی دعوت‌ به‌ فرقه‌گرایی‌ در لبنان‌ نیست‌. به‌ عبارت‌ صحیح‌تر شاید بتوان‌ گفت‌ که منظور ما فرقه‌گرایی‌ مثبت‌ و تعامل‌ با همه‌ مذاهب‌ اسلامی‌ و مسیحی‌ برای‌ ارتقای‌ سطح‌ همه‌ این‌ مذاهب‌ است.» امام‌ در ادامه‌ گفت: «همه‌ فرقه‌های‌ لبنانی‌ از سازمان‌دهی‌ برخوردارند، به‌جز شیعیان‌. اگر ما شیعیان‌ را سازمان‌دهی‌ کنیم، این‌ اقدام‌ می‌تواند سبب‌ساز همکاری‌ این‌ فرقه با سایر