مؤسسات دینی و سیاسی و اجتماعی دراز میکنیم و از همگان میخواهیم شرایط دشواری را که کشور در آن به سر میبرد، در نظر بگیرند، به امید آنکه میان دلها و فکرها اتحاد برقرار شود.»
پس از آن، برای انتخاب دو نایبرئیس و دبیرکل، رأیگیری غیرعلنی انجام شد و شیخ محمد مهدی شمسالدین به اتفاق آرا (26رأی) به سمت نایبرئیس اوّل، دکتر عدنان حیدر به اتفاق آرا به سمت نایبرئیس دوم و دکتر محمد شعیتو نیز به اتفاق آرا به سمت دبیرکل انتخاب شدند.
5/9/1975
الف. منابع نزدیک به امام صدر هرگونه اقدام عادل عسیران را برای آشتی دادن امام با صبری حماده تکذیب کردند. و چنین اقدامی را لازم ندانستند. این منابع همچنین گفتهاند که «حماده درخواست وقت ملاقات با امام کرده است، ولی امام وجهی برای تعیین وقت ندیده و گفته است که درهای مجلس اعلی به روی همگان علیرغم هم? تفاوتها باز است. آقای حماده تهمتهای سنگینی زده است که قابل چشمپوشی نیست؛ بهویژه اینکه گفته است امام به قرآن سوگند خورده و سپس پیمان خود را شکسته است.» این منابع افزودند: «هرچند حماده از اظهارات خود پشیمان شده و در بیانیهای آنها را تکذیب کرده است، ولی این بیانیه کلی و مبهم بوده است.»
5/9/1975
ب. امام صدر با گروهی از اهالی قاع که میخواستند برای بازگرداندن آب به منطقه از او کمک بگیرند، دیدار کرد. امام در سخنانی گفت: «اقدامات دولت برای حل اوضاع در زحله و بهویژه برخورد حکیمان? استاندار، هنری لحود، تأثیر خوبی در کنترل حوادث و جلوگیری از گسترش آنها داشت. این امر نشاندهند? آن است که وقتی دولت کاری را قاطعانه و بیطرف و سالم انجام دهد، میتواند هم? مشکلات و سختیها را حل کند.»
6/9/1975
الف. آقای صبری حماده، رئیس سابق پارلمان، خبر درخواست خود را برای گرفتن وقت ملاقات از امام صدر تکذیب کرد و در نتیجه، رد این درخواست را نیز بیمورد خواند. وی گفت: «ظاهراً برخی روزنامهها به عللی که پنهان نیست، در پی بزرگنمایی برخی از مسائل هستند.»
6/9/1975
ب. به مناسبت گرامیداشت چهلمین روز درگذشت علامه سید محمدجواد فضل الله، مراسم بزرگداشتی در حسینی? حی السلم برگزار شد. امام صدر در این مراسم در سخنانی گفت: «آن مرحوم هنگامی که ترس و وحشت بر بنت جبیل سایه افکنده بود، نپذیرفت که شهر را رها کند؛ در حالی که دیگران فرار کردند و مردم شهر را در فشار و تنگنا رها کردند و بر سر کشور خود به معامله و تجارت پرداختند.» وی افزود: «راه آن مرحوم راه شهادت است و آیا ما میتوانیم راهی جز شهادت انتخاب کنیم؟ ما منتظر آنان ماندیم تا از ما دفاع کنند و به ما شیوههای دفاعی